Triết lý về "Đôi dép" qua góc nhìn của Phật giáo

 

TRIẾT LÝ VỀ "ĐÔI DÉP" QUA GÓC NHÌN CỦA PHẬT GIÁO

Có một bài thơ nói về triết lý đôi dép của nhà thơ Nguyễn Trung Kiên theo thể tự do, mỗi khổ có bốn câu cho thấy đôi dép có lắm điều hấp dẫn, nhất là đối với đời sống của người tại gia.

Sự gắn bó của đôi dép:

“Hai chiếc dép kia gặp nhau tự bao giờ

Có yêu nhau đâu mà chẳng rời nửa bước

Cùng gánh vác những nẻo đường xuôi ngược

Lên thảm nhung, xuống cát bụi cùng nhau”

Chúng ta sẽ có một tấm gương để soi lại chính mình xem mình đã chăm sóc người bạn đời chu đáo chưa, cuộc sống vợ chồng có khắng khít, lúc lên thảm nhung, khi xuống cát bụi cùng nhau chưa.

Sự chung sức gắn bó và chia sẻ trách nhiệm:

“Cùng bước cùng mòn, không kẻ thấp người cao

Cùng chia sẻ sức đời người chà  đạp

Dẫu vinh nhục không đi cùng kẻ khác

Số phận chiếc này phụ thuộc ở chiếc kia”

Khổ thơ thứ hai ý tưởng hay nhất là “Dẫu vinh nhục không đi cùng kẻ khác”. Tính cách chung thủy của chúng trong mọi tình huống thuận hay nghịch, khổ đau hay bất hạnh không bao giờ tách rời nhau.

Giá trị song hành của đôi dép, khi một trong hai chiếc lạc mất, không thể tìm chiếc khác thế vào:

“Nếu ngày nào một chiếc dép mất đi

Mọi thay thế đều trở thành khập khiễng

Giống nhau lắm nhưng người đi sẽ biết

Hai chiếc này chẳng phải một đôi đâu”

Sự thay thế này khập khiễng. “Giống nhau lắm nhưng chẳng phải một đôi đâu”. Trong tình yêu, nếu cứ để tâm mình trôi về quá khứ, về một mối tình nào đó rất đẹp thì ta không thể nào sống hạnh phúc trong hiện tại. Cho nên đừng ôm hình ảnh quá khứ mà làm chết mối tình trong hiện tại.

Giá trị của sự có đôi trong đời:

“Đôi dép vô tri khắng khít song hành

Chẳng thề nguyền mà không hề giả dối

Chẳng hứa hẹn mà không hề phản bội

Lối đi nào cũng có mặt cả đôi”

Đôi dép, chẳng thề thốt chẳng hứa hẹn nhưng sống bằng sự phát tâm, gắn bó khắng khít: “Lối đi nào cũng có mặt cả đôi”.

Sự gắn bó nhau là yêu cầu tạo hạnh phúc:

“Không thể thiếu nhau trên bước đường đời

Dù mỗi chiếc ở mỗi bên phải trái

Nhưng tôi yêu em ở những điều ngược lại

Gắn bó nhau vì một lối đi chung”

Đời sống vợ chồng cần có nhau trên mọi bước đường đời. Ta có nhau không chỉ mục đích duy nhất là đi cùng một lối. Trong kinh đức Phật nêu ra bốn yếu tố: Đồng tín (niềm tin), đồng chí (lý tưởng, quan điểm), đồng hạnh, (đời sống đạo đức), đồng thí, (rộng lượng, chia sẻ).

Tủ Sách Đạo Phật Ngày Nay