Nhiều người trung quốc 'giả vờ đi làm' để giữ thể diện

 

NHIỀU NGƯỜI TRUNG QUỐC 'GIẢ VỜ ĐI LÀM' ĐỂ GIỮ THỂ DIỆN

 Mức độ quan tâm trên mạng xã hội cho thấy hiện tượng "giả vờ đi làm" đang khá phổ biến tại Trung Quốc, theo hãng tin Reuters.

Các bài viết chia sẻ cách giết thời gian ban ngày, né tránh câu hỏi của người thân về công việc hoặc kể lại trải nghiệm của những người thất nghiệp nhưng vẫn giả vờ đi làm đã thu hút sự chú ý của nhiều người.

Các nhà phân tích cho rằng hiện tượng này phản ánh rõ tình trạng thị trường lao động suy yếu.

Theo số liệu quý 3 công bố hôm 19/10, nhiều doanh nghiệp sản xuất đang phải cạnh tranh khốc liệt bằng cách giảm giá bán, cắt giảm nhân sự nhưng đồng thời tăng khối lượng công việc cho những nhân viên còn lại.

Bên cạnh đó, cuộc khủng hoảng kéo dài của thị trường bất động sản, khó khăn tài chính của chính quyền địa phương, cùng quá trình tự động hóa và ứng dụng AI nhanh chóng cũng đang ảnh hưởng đến việc làm và thu nhập của người lao động.

Phần lớn các chia sẻ trên mạng hướng dẫn cách trải qua một ngày làm việc giả vờ: đi dạo trong công viên, ngồi thư viện, quán cà phê hoặc trung tâm thương mại.

Khung cảnh này gợi nhớ đến những nhân viên văn phòng ở Nhật Bản và Hàn Quốc từng giấu chuyện thất nghiệp trong cuộc khủng hoảng tài chính châu Á những năm 1990.

Bà Diana Fu, Phó giáo sư Chính trị Trung Quốc tại Đại học Cornell, cho rằng việc giả vờ đi làm giúp nhiều người giữ thể diện và phần nào làm giảm sự bất mãn xã hội.

Hiện tượng hàng triệu người lao động Trung Quốc ăn mặc chỉnh tề rời nhà mỗi sáng nhưng thực chất đến công viên, thư viện hoặc thuê chỗ ngồi văn phòng giả đang thu hút hơn 1 tỷ lượt xem, phơi bày cuộc khủng hoảng việc làm và bẫy nợ hộ gia đình nghiêm trọng.

 

Hơn 8.000 cửa hàng Starbucks tại Trung Quốc áp dụng quy định có chi tiêu mới được ngồi từ ngày 22/10/2026, đẩy dòng người thất nghiệp dồn sang các thư viện công cộng khiến 4.500 ghế tại Thư viện Quảng Châu kín sạch ngay khi mở cửa.

 

Một vị trí nhân viên cơ bản nhận tới hơn 2.000 hồ sơ ứng tuyển từ cựu nhân viên các tập đoàn lớn, trong khi người lao động 35 tuổi chấp nhận giảm một nửa tiền lương vẫn bị doanh nghiệp từ chối.

 

Dịch vụ trả 30 nhân dân tệ mỗi ngày để ngồi tại các công ty giả vờ đi làm nở rộ từ Hàng Châu đến nhiều đô thị lớn nhằm giúp người mất việc che giấu gia đình.

Gần 50 triệu việc làm chính thức đã biến mất trong năm 2025, đẩy các hộ gia đình vào bẫy nợ bất động sản khi bán nhà vẫn không đủ trả nợ ngân hàng.

 

Nguồn: Thời sự trên Gan Jing World.

 

HỌC ĂN, HỌC NÓI, HỌC GÓI, HỌC MỞ

 

Trong kho tàng truyện dân gian Việt Nam có một truyện vui nhiều ý nghĩa. Truyện kể, một ông khách đột ngột thăm nhà bạn vào lúc đúng bữa. Vị khách đi đường xa hết tiền lộ phí, lại đói bụng. Chủ nhà cũng thuộc diện nghèo khó không đủ điều kiện tiếp đãi đầy đủ, chỉ tiện mời bữa ăn.

 

Khách ăn không đủ no, muốn ăn tiếp lại ngại không biết nồi cơm gia chủ có còn không, nên rất tế nhị đưa bát (chén) về phía chủ, nói vui: “Nhà tôi năm ngoái có cây ổi ra trái to bằng cái bát này”. Chủ nhà cũng rất tế nhị đưa cái nồi hết sạch cơm cho khách xem và nói:

“Năm ngoái nhà tôi có cây cam, trái to bằng cái nồi”. Cả khách và chủ đều vui vẻ chấp nhận sự đạm bạc thiếu thốn của mình.

 

Từ truyện vui kể trên, người viết nhớ tới câu tục ngữ: “Học ăn, học nói, học gói, học mở”. Thiết nghĩ, truyện vui kể trên đã nói lên phần nào giá trị của việc “Học ăn, học nói, học gói, học mở”.

 

Ăn là vấn đề tồn tại phát triển. Học ăn cũng là học cách tồn tại và phát triển. Người ta học ăn để biết và thấu hiểu 3 vấn đề: Vì sao ăn, ăn gì và ăn như thế nào? Vì sao ăn? Không chỉ là câu hỏi tiềm thức của bản năng. Đó còn là câu hỏi của lý trí, tình cảm.

 

Ăn vì đói, vì thói quen đến bữa, vì giao tế, vì người khác là chuyện bình thường. Ăn để khám phá ẩm thực, để thưởng thức cái ngon cái đẹp, cũng là điều hợp lẽ tự nhiên. Nhưng nếu ăn vì sự tham lam như một loài ếch Nam Mỹ hay bầy đàn châu chấu thì không còn là chuyện bình thường nữa.

 

Vấn đề thứ hai là ăn cái gì? Điều này phụ thuộc vào kinh nghiệm để biết đồ ăn nào sạch, đồ ăn nào bẩn, cái ăn được, cái không thể ăn.

Vấn đề thứ ba là ăn như thế nào? Vấn đề này xem ra đơn giản nhưng lại rất nhiều phức tạp và phong phú. Không chỉ là vấn đề ăn nhanh, ăn chậm hay lịch lãm tinh tế trong khi ăn.

 

Tình cảm và thái độ sống góp phần quyết định trong việc ăn như thế nào. Nhìn người khác để ăn. Ăn vừa đủ, ăn có văn hóa có lẽ là những yêu cầu cơ bản trong vấn đề ăn như thế nào.

Việc học nói cũng gần giống như chuyện học ăn.

 

Nói là bản năng của con người. Học nói cũng thuộc về bản năng. Trong cuộc sống, người ta phải thường xuyên đối diện với 3 vấn đề: vì sao nói, nói điều gì và nói như thế nào?

Như trên đã trình bày, nói thuộc về bản năng là nhu cầu thiết yếu trong cuộc sống. Tuy nhiên, việc nói nhất thiết phải học.

 

Tính xã hội là một thuộc tính của con người. Vấn đề “vì sao nói” không chỉ có trong tiềm thức mà luôn tồn tại trong lý trí, tình cảm. Trong đời sống thường ngày, trong công việc, nói vì mình, vì người khác, vì cộng đồng xã hội là điều bình thường. Tuy nhiên, cái gốc của vấn đề này là đạo đức và trách nhiệm sống.

Nếu vì tình người, vì trách nhiệm xã hội, vì cái đẹp, người ta sẽ tìm được và giải mã vấn đề nói cái gì. Kẻ ích kỷ, vụ lợi, gian xảo sẽ nói những gì có lợi cho mình, bất chấp sự tổn hại hay tổn thương tới người khác.

 

Ở vấn đề “nói như thế nào”, thiết nghĩ thuộc về tri thức, kỹ năng. Mục đích chính của việc nói là thuyết phục. Cái “tâm” của người nói luôn là một nền tảng, cơ sở cho sức thuyết phục. Cái “tâm” ấy cũng rất cần đến sự hỗ trợ của tri thức, kỹ năng. Tri thức cần phải được chọn lọc theo yêu cầu phù hợp, hiệu quả.

Kỹ năng truyền tải cần phải sinh động, phong phú. Thực tế cho thấy, kỹ năng nói luôn có được những ưu thế trong các cuộc tranh luận, trong giao tiếp và công việc hàng ngày.

 

Nói tiếp về việc “học gói, học mở”, theo cách nghĩ của người viết, tổ tiên cha ông ta không chia, tách chuyện gói, mở. Có gói ắt phải có mở, âu cũng là một lẽ thường tình trong đời sống. Hoàn toàn không phải tiện miệng nói theo vần, việc “học gói, học mở” được xếp ngang với việc học ăn, học nói.

 

Vấn đề không phải chỉ dừng lại ở chuyện gói, mở hàng hóa bình thường. Phạm trù “gói”, “mở” rất sâu rộng, bao hàm hầu hết các vấn đề trong đời sống, công việc; là một vấn đề triết học sâu sắc luôn tồn tại trong đời sống con người, đời sống xã hội, vũ trụ vô hạn. Đời sống mỗi con người có hạn.

 

Trong vô hạn có hữu hạn. Việc học gói, học mở chính là học cách nhận biết cái hữu hạn trong vô hạn, cái vô hạn trong hữu hạn. Nói một cách nôm na, trong đời sống con người, đời sống xã hội, chúng ta luôn phải đối mặt tới những vấn đề “quên đi”, “nhớ lại”, “đóng vào”, “mở ra”.

 

Sự phức tạp trong đời sống tình cảm, trong xã hội luôn cần có những giải pháp để hóa giải. Hóa giải các mâu thuẫn, xung đột để tồn tại, để phát triển. Cổ nhân nhắc người đời sau phải “học gói, học mở” để khép lại cái này, mở ra cái kia; để cuộc sống tinh thần mỗi người, cuộc sống xã hội ổn định.

 

Việc “học gói, học mở” chính là để mối quan hệ giữa người với người tốt đẹp hơn, để việc làm có hiệu quả hơn, để mỗi người sống vui vẻ hơn.

 

Trần Văn Tuấn

 

CHO ĐI VÀ NHẬN LẠI - NÉT ĐẸP CỦA CÁC HOẠT ĐỘNG THIỆN NGUYỆN

 

“Có người từng nói hạnh phúc trong cuộc đời là nhận được món quà yêu thương, nhưng sẽ là hạnh phúc gấp đôi khi chính bạn là người trao yêu thương đó”. Đó cũng chính là chia sẻ từ tận đáy lòng của chị Trần Thu Hằng, Chủ nhiệm CLB thiện nguyện Từ Tâm (TP Hạ Long) và là triết lý của sự cho đi và nhận lại - nét đẹp đáng quý trọng nhất của các hoạt động thiện nguyện.

 

Trò chuyện với chúng tôi, chị Trần Thu Hằng chia sẻ: Tôi cùng một số người bạn của mình từ trước đến nay luôn tâm niệm rằng, cuộc sống là sự sẻ chia, là một chuỗi liên tiếp của các hành động cho đi và nhận lại. Vì thế, chúng tôi luôn mong muốn được giúp đỡ, sẻ chia với các mảnh đời bất hạnh, là nhịp cầu nối xã hội với những người có hoàn cảnh khó khăn, éo le trong cuộc sống.

 

Ra đời vào cuối năm 2013, CLB thiện nguyện của chị Hằng và những người bạn cùng chung suy nghĩ với mình đã nhen nhóm ý tưởng và tổ chức thành công chương trình “Chung vòng tay yêu thương” dưới hình thức một đêm ca nhạc phi lợi nhuận, với sự đóng góp của nhiều nghệ sĩ, các nhà hảo tâm, tình nguyện viên trong và ngoài nước.

 

Chương trình đã quyên góp được hơn 60 triệu đồng ủng hộ cho 30 trẻ em nghèo ở các phường Giếng Đáy và Việt Hưng (TP Hạ Long). Đặc biệt, trong đợt mưa lụt cuối tháng 7, đầu tháng 8-2015, CLB đã kêu gọi quyên góp được gần 20 triệu đồng, 300kg gạo, 11 chăn thu đông và nhiều nhu yếu phẩm cho người dân TP Hạ Long, TP Cẩm Phả bị thiệt hại do mưa lụt.

 

Cùng với chương trình “Chung vòng tay yêu thương” và các hoạt động khác như: Bánh chưng Tết, quà Tết cho người nghèo; tặng quà cho trẻ em nghèo mỗi dịp năm học mới… của CLB thiện nguyện Từ Tâm, CLB Tình nguyện Quảng Ninh cũng là một tổ chức thiện nguyện lớn trên địa bàn tỉnh với hơn 3.000 thành viên và rất nhiều hoạt động thiện nguyện tích cực, ý nghĩa, được xã hội ghi nhận và đánh giá cao.

 

Tiêu biểu trong đó có thể kể đến các hoạt động đã thành thường niên như: “Trung thu bên em”, “Áo ấm mùa Đông”, “Hiến máu cứu người”…

Không chỉ có CLB Từ Tâm, CLB Tình nguyện Quảng Ninh, trên địa bàn tỉnh hiện nay đã và đang có rất nhiều CLB, hội, nhóm thiện nguyện được thành lập và hoạt động với một mục đích duy nhất đó là vận động quyên góp và ủng hộ, chia sẻ với các hoàn cảnh khó khăn.

 

Có thể kể ra ở đây những cái tên như: Nhóm từ thiện Đồng Tâm Quảng Ninh, nhóm anh chị em TP Uông Bí, nhóm Đại gia đình Quảng Ninh, đoàn Thiện nguyện Quảng Yên, CLB Thiện nguyện Hạ Long, nhóm Thiện nguyện hiến máu Hồng Tâm… Mỗi CLB lại có một hình thức tổ chức, phương thức kêu gọi ủng hộ riêng biệt.

 

Nhưng tựu chung lại, qua tất cả các hoạt động của các CLB, hội, nhóm ấy, nhiều phần quà là tiền mặt, hiện vật đã được trao đến tận tay những hoàn cảnh khó khăn, nhưng người già neo đơn, những trẻ em nghèo trên địa bàn tỉnh.

 

Đặc biệt, trong cơn mưa lụt lịch sử năm 2015, ở khắp các địa phương phải hứng chịu những hậu quả nặng nề như Hạ Long, Cẩm Phả, Vân Đồn… đều in dấu chân thiện nguyện của các CLB, hội, nhóm thiện nguyện này. Hàng trăm triệu đồng, hàng nghìn bộ quần áo, chăn màn và rất nhiều lương thực, thực phẩm đã từ đó đến được với người dân bị thiệt hại do mưa lụt, phần nào làm vơi bớt khó khăn trong lúc hoạn nạn…

 

Cùng với các hoạt động theo dạng “chuyên môn” của các CLB, hội, nhóm thiện nguyện, các tổ chức, đơn vị, cơ quan trên địa bàn tỉnh hiện nay cũng có rất nhiều hoạt động từ thiện, tình nguyện. Điển hình trong đó phải nhắc đến các hoạt động của thế hệ trẻ Quảng Ninh.

 

Hàng năm, không chỉ trong chiến dịch tình nguyện hè, các hoạt động tình nguyện, từ thiện đều được các cấp bộ Đoàn, Hội, Đội tổ chức thường xuyên, liên tục với nhiều hình thức phong phú, đa dạng như:

 

Thăm, tặng quà các đối tượng có hoàn cảnh đặc biệt; nhận nuôi dưỡng người già neo đơn, đỡ đầu học sinh có hoàn cảnh khó khăn; khám chữa bệnh và phát thuốc miễn phí cho người dân các vùng sâu, xa, biên giới, hải đảo; hiến máu tình nguyện; vận động quyên góp xây nhà cho các đối tượng đặc biệt khó khăn…

 

Những con số biết nói như: 3.500 chiếc bánh chưng trong ngày hội “gói bánh chưng, gói trọn yêu thương”; 1.000 đôi tất, hàng trăm áo len, găng tay, mũ, chăn ấm trong chương trình “Tất ấm em đi” hay 3.000 phần quà Tết cho trẻ em nghèo dịp Tết Bính Thân… đã phần nào “vẽ” lên những nét đẹp của sự cho - nhận trong các hoạt động thiện nguyện của tuổi trẻ Quảng Ninh.

 

Bác sĩ Phạm Ngọc Mười, Bí thư Đoàn Thanh niên Bệnh viện Sản - Nhi Quảng Ninh - một đơn vị thường xuyên tổ chức nhiều hoạt động thiện nguyện chia sẻ: Hoạt động tình nguyện, từ thiện là một trong những hoạt động được Đoàn Thanh niên Bệnh viện Sản - Nhi Quảng Ninh hết sức quan tâm chú trọng.

 

Đoàn Thanh niên thường xuyên lên kế hoạch chủ động hoặc phối hợp với nhiều đoàn tình nguyện tổ chức các hoạt động khám chữa bệnh và phát thuốc nhân đạo tại các địa phương trên địa bàn toàn tỉnh. Trong đó, hoạt động của Đoàn thường tập trung vào các xã, thôn, bản vùng sâu, vùng xa, vùng còn gặp nhiều khó khăn, biên giới, hải đảo và tập trung vào các đối tượng là trẻ em.

 

Đi tình nguyện, tuy cũng gặp không ít khó khăn nhưng được nhìn thấy nụ cười của các em nhỏ đầy ngây thơ, cảm nhận cái siết tay thật chặt của các cụ già, các bác sĩ trẻ đều thấy được nhân lên niềm vui và hạnh phúc, cảm thấy được nhận lại nhiều hơn những thứ mình cho đi.

 

Minh Hà