Tình người

 

TÌNH NGƯỜI

Chúng ta thường dùng chữ "Tình người", nhưng nhiều khi chúng ta lại hiểu sai ý nghĩa của "Tình người".

Tình người không phải là chen lấn trên xe buýt trước rồi lôi kéo nhường chỗ ngồi của mình cho bạn mình.

Tình người không phải là đang xếp hàng dài dằng dặc rồi len lén kêu bạn bè, người thân của mình chen vào.

Tình người không phải là tạo mối quan hệ riêng tư trong việc công.

Vậy thì, thế nào là tình người chân chính?

- Tình người là thắp sáng lên ngọn đèn nhỏ trước cửa nhà mình trong hẻm nhỏ tăm tối để người về khuya thấy đường về; là cho người uống ly trà mát dưới trời nóng bức.

- Tình người là giúp đỡ người tàn tật di chuyển, là khuyến khích người yếu đuối; là mang những cái mình dư thừa đem cho người người còn thiếu thốn; là chia sẻ những điều đắc ý của bản thân cho những người đang thất ý.

Ðiều quan trọng nhất là:

- Tình người không phải là sự thiên vị, mà là bác ái;

- Không phải là sự bố thí, mà là sự quan tâm;

- Không phải là lể phép bề ngoài, mà là sự tôn trọng từ nội tâm.

Tóm lại:

Tình người là một biểu hiện của sự giúp đỡ lẫn nhau của con người, khiến bạn cảm thấy cái đáng quý khi làm một "con người" và yêu quý mỗi một "con người".

Tình người là một loại biểu hiện của cảm giác tình cảm, khiến bạn cảm thấy đó không phải là trạng thái tình cảm bề ngoài, mà là sự ôm ấp tình cảm sâu thẳm trong lòng.

Tình người là một hương vị không thể nói ra, khiến bạn cảm thấy ý vị thâm trường sâu xa của nó.

 

CHỦ NGHĨA KHẮC KỶ GIÚP CHÚNG TA YÊU THƯƠNG SÂU SẮC HƠN

Khi bạn thực sự cố gắng áp dụng những nguyên tắc Khắc kỷ vào cuộc sống, bạn sẽ thấy chân trời mới của sự thấu hiểu cảm xúc đang mở ra trước mắt bạn. Lợi ích lớn nhất của việc thực hành Chủ nghĩa Khắc kỷ là khả năng yêu thương người khác sâu sắc hơn.

Bất cứ ai muốn yêu thương - dù đó là tình yêu lãng mạn, tình cảm gia đình hay thậm chí là tình yêu nhân đạo - có thể yêu thương sâu sắc hơn nhờ thực hành Chủ nghĩa Khắc kỷ.

 

Khi bạn bắt đầu nhìn kỹ vào thực tiễn hằng ngày của “tình yêu”, cảm giác ấm áp mờ nhạt lắng xuống và thách thức to lớn của sự thân mật về lâu dài dâng lên. Trong nhiều mối quan hệ của chúng ta, tình yêu là một cam kết mà chúng ta thực hiện ngày qua ngày, trong một số trường hợp thì kéo dài suốt cả cuộc đời.

Tình yêu không phải là một cảm xúc phân mảnh. Tình yêu bao hàm toàn bộ quan điểm của chúng ta về cuộc sống, toàn bộ cách nhìn nhận của chúng ta về thế giới và liên quan đến người khác.

  

Nếu chúng ta xem xét những cách mà ta thể hiện tình yêu hằng ngày - chúng ta phản ứng như thế nào khi người ta yêu làm điều gì đó mà ta không thích? Chúng ta hỗ trợ anh/cô ấy ra sao trong những lúc khó khăn? - chỉ có triết lý sống của chúng ta tác động như thế nào đến khả năng yêu thương người khác của chúng ta.

Nếu chúng ta có thể điều chỉnh cảm xúc của mình để ứng phó với những thăng trầm của cuộc đời, chúng ta sẽ trở thành sự hiện diện đầy yêu thương và biết cảm thông cho người mà ta yêu.

Trái lại, nếu chúng ta dễ dàng nổi nóng hoặc khó chịu, hoặc chúng ta có xu hướng hay ghen tuông, thất vọng, hoặc oán giận, thì những cảm xúc tiêu cực ấy sẽ tràn vào các tương tác của chúng ta với người mà ta yêu.

 

Thật quá dễ dàng để trút những nỗi thất vọng của chúng ta lên người mà ta gần gũi nhất, hoặc nổi giận khi họ làm những việc mà chúng ta không thích. Cũng giống như việc tình yêu đến với tất cả mọi người một cách tự nhiên, sự tức giận, thất vọng, ghen tuông, tội lỗi và một loạt cảm xúc tiêu cực cũng y như thế. 

 

Triết lý Khắc kỷ gia tăng khả năng yêu thương của chúng ta bằng cách dạy cho ta nhìn nhận mọi sự qua một góc nhìn khác. Người thông thái không trở thành nạn nhân của những cảm xúc tiêu cực vì anh/cô ấy đã phát triển được sự đánh giá tốt về những điều quan trọng trong đời.

Đây chính là bí mật của tình yêu đích thực, Epictetus khuyên chúng ta: có những phán đoán chính xác về mọi sự.

 

Duy trì những mối quan hệ lâu dài là một trong những điều khó khăn nhất mà chúng ta sẽ làm, ngay cả khi chúng ta vô cùng thương yêu những người mà ta đang có mối quan hệ với họ. “Trăm năm hạnh phúc” thật sự rất khó! Đó là lý do tại sao tôi cho rằng triết học thực hành là đối tác tự nhiên của một mối quan hệ yêu thương.

Bằng việc trở thành một người tốt hơn và thông thái hơn, chúng ta cũng trở thành người yêu, người bạn đời, người cha người mẹ, người con, người anh, người chị và người bạn thông thái hơn.

 

Khi chúng ta gạt qua một bên mối bận tâm của mình với những thứ trung dung (vật ngoài thân) thì ta có thể yêu thương người khác không phải bởi những gì họ có thể cho ta, mà hoàn toàn vì chính bản thân họ.

Qua cầu gió bay

 

QUA CẦU GIÓ BAY

Yêu nhau cởi áo cho nhau,

Về nhà dối mẹ qua cầu gió bay.

Có lẽ không riêng người Việt, hầu như các dân tộc khác trên thế giới xưa nay đều thích ngửi mùi hương từ cơ thể người yêu. Hấp dẫn nhất có lẽ là mùi từ chiếc áo tỏa ra, như đôi tình nhân trong câu ca dao trên. Nếu không thì cứ cởi cái khác trao nhau; việc gì phải (lo) dối mẹ?

Ít nhất có hai người… Mỹ đã nghĩ như thế khi họ thành lập công ty Smell Dating mới đây ở New York. Đấy là cô Tega Brain và ông Sam Lavigne. Công ty của họ chuyên cung cấp dịch vụ mai mối bằng cách cho thân chủ ngửi mùi “hương” của nhau.
Ai muốn tìm bạn, nếu hợp (mùi) sẽ tiến xa hơn nữa, được phát một cái áo về mặc 3 ngày (liên tục không tắm) rồi gửi trả lại. Nhận được áo, công ty sẽ cắt ra thành mảnh nhỏ rồi gửi đi cho những thân chủ khác. Khi nhận được những mảnh “tình” (được đánh số), họ sẽ ngửi từng cái rồi vào trang mạng Smell Dating điền kết quả.

Nếu có hai thân chủ nào hợp mùi của nhau thì sẽ được thông báo (để tiến xa hơn nữa). Lệ phí rất rẻ, chỉ 25 Mỹ kim cho đến chừng nào… ngửi được ai “tâm đầu ý hợp” thì thôi! Nếu lần đó ngửi không thấy ai hợp thì được phát cho cái áo khác thử tiếp. 

Chỉ chừng đó, không cần phải làm gì khác hoặc nói dài dòng thỉnh thoảng buồn buồn thích nhạc Trịnh, lâu lâu (đói bụng?) thích nấu ăn… Cũng chẳng cần mất công giải thích mùi cơ thể mình thơm hay không tùy người đối diện. Đơn giản như vậy mà lâu nay, có lẽ hơn nửa thế kỷ, không ai nghĩ ra?

Một sinh viên trường New York University, năm 25 tuổi, tên là Jesse Donaldson đang tham gia tìm bạn ở Smell Dating. Anh bảo rằng dịch vụ này đem lại ánh sáng cuối đường hầm sau khi thử hết các loại dịch vụ thông thường khác trên mạng.

Anh này mặt mày cũng sáng sủa, nhất là đôi mắt. Không rõ anh có nghĩ đến tình huống ngửi thì thơm mà trông xấu quá? Thực ra, mùi thơm cũng có mãnh lực đặc biệt của nó trong tình ái. Ngoại trừ xấu đau xấu điếng chứ cô nào có nhan sắc trung bình mà thơm “như múi mít” thì cũng được lắm anh theo.

Để cơ thể có được một mùi thơm quyến rũ, phải là người khỏe mạnh tràn trề nhựa sống. Đàn bà thuở còn… con gái (đang dậy thì) không cần bôi nước hoa cũng thơm. Thành ra, ngửi áo có thể đoán chừng được tuổi. Càng nghe mùi thơm càng dễ phỏng đoán hơn. Có lẽ vì thế mà trong văn học sử Việt Nam tương truyền rằng vua Tự Đức từng làm một bài thơ khóc một cung phi rất trẻ (và đương nhiên là đẹp) mà sớm lìa đời:

Đập cổ kính ra, tìm lấy bóng,

Xếp tàn y lại, để dành hơi.

Mối tình muốn dứt càng thêm bận,

Mãi mãi theo hoài cứ chẳng thôi.

Làm vua, như Tự Đức, có hàng trăm bà vợ, vậy mà vẫn nhớ (thương) mùi hương của bà phi kia. Chứng tỏ, thứ nhất, bà không dùng (nhiều) dầu thơm nên vẫn giữ được mùi đặc trưng của cơ thể. Thứ nhì, bà phải còn rất trẻ mới tự tin không dùng nhiều dầu thơm. Chứ bà nào cũng thi nhau xức dầu thơm thì có đâu được bài thơ với ý tứ độc đáo như thế?

Thực ra, không phải mãi bây giờ con người mới nghĩ ra chuyện dùng áo để tìm bạn. Ngay từ thời xưa, ở Việt Nam, đã có anh chàng giả bộ ra đầu đình tát nước để bỏ lại chiếc áo trên cành hoa, dụ dỗ mấy cô trong làng. Có điều, không rõ anh mặc áo đó mấy ngày… không tắm?

ST