Hiển thị các bài đăng có nhãn Lối sống. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Lối sống. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Ba, 15 tháng 9, 2026

Sống nhanh, sống chậm thời @ của giới trẻ

 

SỐNG NHANH, SỐNG CHẬM THỜI @ CỦA GIỚI TRẺ

 

Cuộc sống là một trường đua và thì giờ là vàng, là bạc. Nhưng con người không phải là một cỗ máy vô cảm, con người có tâm hồn được tạo nên từ vô vàn những mảng màu, những cung bậc cảm xúc nối tiếp nhau: buồn – vui, thất vọng – hi vọng, chán nản – hạnh phúc, khinh ghét – yêu thương…

 

Tâm hồn con người như một mảnh đất, nếu không có những nguồn nước mát lành ấy tưới tắm, thì đất sao màu mỡ và những mầm xanh bé bỏng sao vươn lên tươi tốt được? Sống chậm còn là để dành thời gian nghĩ về cuộc sống và những người xung quanh. Sống chậm lại còn là để lấy lại cân bằng trong cuộc sống.

 

Một chút lặng lẽ, riêng tư cho chính mình để nghĩ về những gì đã qua, những gì sắp tới, những gì được mất. Sống chậm không phải là lãng phí thời gian mà là trân trọng thời gian, quý trọng những kí ức, những kỉ niệm, quý những gì đã mất như món đồ chơi, chiếc răng sữa thuở ấu thơ… cho đến những gì to tát hơn sau này.

 

Một chút sống chậm để biết quý giá “món quà” hiện tại. Sống chậm cho ta khoảng lặng để rút ra kinh nghiệm từ những thất bại và thêm niềm hi vọng cho tương lai. Tâm hồn mỗi người trẻ tuổi sẽ trở nên thâm trầm, sâu sắc, chín chắn và trưởng thành hơn.

Sống chậm như vậy, không có nghĩa là chậm chạp, lạc hậu mà là sống một cách kĩ lưỡng, tránh những ồn ào, hỗn tạp, a dua, ăn theo.

 

Tuổi trẻ ngày nay sợ gặp thất bại và không biết đương đầu với thất bại như thế nào. Vì vậy cần: suy – nghĩ – khác – đi… Trong những năm gần đây, có một hiện tượng đang trở thành xu hướng của giới trẻ châu Á và cả Việt Nam: thanh niên mỗi lần rơi vào bế tắc, tuyệt vọng do thi trượt đại học, bố mẹ li hôn, sức ép học lập căng thẳng hay vì một lí do riêng mà bị nhiều người xa lánh… thường quẫn trí mà tự tử.

 

Trong những trường hợp này thì cách suy nghĩ khác, tích cực, lạc quan và hướng lới những gì tốt đẹp là phương thuốc hữu hiệu nhất giúp chữa lành những vết thương, giúp con người tự tin, có nghị lực để sống tiếp. Cần yêu thương nhiều hơn vì yêu thương vốn là cái gốc của nhân loại. Yêu thương và đoàn kết là nền tảng để một dân tộc cùng sống và phát triển bao đời nay.

 

Yêu thương nhiều hơn là biết nghĩ, biết quan tâm chăm sóc và hướng tới người khác nhiều hơn. Đó là một ánh nhìn, một nụ cười, một hành động và lời nói quan tâm giúp cha mẹ bớt mệt nhọc hơn sau một ngày lao động vất vả.

Đó là cử chỉ ân cần trìu mến với những người đang gặp khó khăn. “Sống chậm”, “suy nghĩ khác” và “yêu thương nhiều hơn” là ba mặt biện chứng của một vấn đề.

 

Sống chậm thực chất là thời gian con người suy nghĩ, mài nhọn các giác quan nhạy bén và thành lập tư duy sáng tạo, tích cực sống chậm còn là lúc con người được thảnh thơi, yêu thương, trân trọng những người xung quanh.

 

Nhưng cũng chớ đánh đồng sống chậm là trái nghịch “vội vàng” của thi sĩ Xuân Diệu. Thi sĩ sống vội vàng là sống hết mình một cách tận độ, sống sao cho có ý nghĩa nhất. Vậy nên tuổi trẻ phải vừa biết sống chậm để rèn luyện sự chín chắn, trưởng thành, vừa phải biết sống “vội vàng”, linh hoạt và hết mình.

 

St

Thứ Năm, 4 tháng 6, 2026

Sống thuận theo vận mệnh thì đời người mới được bình an thong dong tự tại

 

SỐNG THUẬN THEO VẬN MỆNH THÌ ĐỜI NGƯỜI MỚI ĐƯỢC BÌNH AN THONG DONG TỰ TẠI

 

Con người sống trên đời, ai cũng đều mong muốn có một cuộc sống đầy đủ, khỏe mạnh, giàu sang phú quý và thông thuận.

Nhưng có không ít người vì cầu những điều này không được mà rơi vào thống khổ, oán trách trời đất. Đó là bởi vì họ không biết được rằng “trong mệnh chỉ có một thước thì khó cầu được một trượng”, biết sống thuận theo vận mệnh thì đời người mới được thong dong tự tại, tâm người mới được bình an.

 

Vận mệnh, Trong mệnh có một thước, khó cầu được một trượng

Có không ít người đi chùa cầu vận mệnh thông thuận, địa vị cao, cầu công danh sự nghiệp, hôn nhân, con cái được như ý mình. Nhưng những điều này có phải cầu mà được không? Bởi vì người đi chùa chính là đã bước vào ngưỡng cửa của tôn giáo rồi, nên chúng ta hãy thử xem tôn giáo tín ngưỡng thời xưa nói những gì…

 

Tiền bạc của cải

 

Chúng ta vẫn thường nghe, Phật gia giảng rằng tiền bạc của cải là vật ngoài thân, khi sinh không mang theo đến, khi chết không mang theo đi. Người xưa quan niệm rằng chỉ cần có cái ăn, có cái mặc là đủ rồi. Một khi có ăn có mặc rồi mà vẫn thấy thiếu thì đó là lòng tham.

 

Cho nên, con người cần biết đủ, có cái ăn khi đói là được rồi, không cầu ăn ngon, người ta mặc sang, mình mặc đủ ấm, vậy là đủ rồi. Bên Phật gia giảng rằng, hết thảy phú quý nhiều hay ít đều là từ “Đức” của người ta mà sinh ra, cưỡng cầu cũng không được và than thân trách phận lại càng là sai lầm.

 

Địa vị

Giá trị của con người không phải được đánh giá dựa vào địa vị cao hay thấp. Một người chỉ cần đặt tâm làm việc phù hợp với Thiên lý, không làm việc ác thì cho dù là việc gì cũng đều là việc cao quý. Người làm quan chức to đến mấy hay thường dân áo vải đều là không có phân chia cao thấp.

Phật gia giảng, Thần Phật chỉ xét đến cái tâm con người. Cho nên, điều quan trọng nhất là tâm tính của một người như thế nào.

 

Hôn nhân

Hôn nhân đều là nhờ nhân duyên mà thành. Một người gặp gỡ và thành thân với một người, đều là có nguyên do. Người xưa tin vào Thần Phật, tin vào sự an bài sắp đặt của Thần Phật nên rất coi trọng hôn nhân.

 

Cha mẹ

Người ta ví rằng, cha mẹ là người lập ra tài khoản tiết kiệm và trao cho con cái mà không cần thu hồi phí tổn. Dù cho cha mẹ không “thu hồi phí tổn”, không đòi hỏi nhưng con cái phải ghi nhớ công ơn và trả gấp bội.

 

Công ơn sinh dưỡng của cha mẹ, thậm chí đến tận khi cha mẹ rời xa, con cái cũng chưa trả hết được nợ. Hiếu thuận với cha mẹ là phù hợp với đạo lý, còn trái lại tất sẽ bị trừng phạt.

Nếu chưa làm tròn chữ Hiếu thì hãy làm tròn, đừng đợi đến khi cha mẹ ốm đau bệnh tật mới đi cầu khẩn, đừng đợi đến khi người đã đi rồi mới mâm cao cỗ đầy, nhang khói nghi ngút.

 

Con cái

Phật gia giảng: Con cái đến với cha mẹ là do ân và nợ. Con cái đến với cha mẹ ở kiếp này có thể để trả nợ kiếp trước, đòi nợ kiếp trước, trả ơn kiếp trước hoặc để cha mẹ trả ơn kiếp trước. Hết thảy sinh mệnh đều không vô duyên vô cớ mà gặp lại nhau, huống chi là sinh sống cùng nhau trong một gia đình?

 

Cho nên, đừng quá hy vọng, cũng đừng quá cưỡng cầu vào con cái. Bởi vì xét cho cùng, sinh mệnh của mỗi người là riêng biệt, ai cũng phải tự chịu về tương lai của sinh mệnh của mình, người khác khó quản được kể cả cuộc đời của cha mẹ, vợ chồng và con cái.

 

Bạn bè

Trên hành trình của đường đời, dù ít hay nhiều mỗi người đều sẽ gặp gỡ những người bạn thân hay sơ. Một khi bạn đã muốn rời đi thì không thể cưỡng cầu ở lại. Ở bên nhau hàng ngày chưa hẳn đã là bạn tốt, chỉ cần khi có việc cần giúp đỡ, những người bạn đều đến bên nhau thì là đáng trân quý nhất rồi.

 

Vận mệnh

Cổ ngữ có câu: “Mệnh lý nhất xích, nan cầu nhất trượng”, tức là trong vận mệnh chỉ có một thước thì khó cầu được một trượng. Câu nói này rất có đạo lý, đã nói hết ra những gì một người cần ghi nhớ.

 

Không cần phải cả đời tranh đấu ngược xuôi vô vị, bởi vì ông Trời đã sớm vì bạn mà an bài tốt hết thảy rồi.

Trong đời nên có gì thì sẽ có thứ ấy, nên như thế nào thì sẽ là như thế ấy rồi. Nếu chỉ cưỡng cầu thì thật khó để có được, nhưng nếu chúng ta bắt tay vào làm việc thiện nhiều hơn thì có thể tích được đại đức và có được phúc báo, cải biến được tương lai.

Một khi hiểu được đạo lý này, thì con người sẽ hiểu được “thuận theo tự nhiên” và đó mới là cách sống thông minh nhất, trí tuệ nhất và thoải mái nhất!

 

Đời người nên học được cách buông bỏ, xem nhẹ công danh, vật chất, tự hài lòng vui vẻ với vận mệnh của mình. Một khi làm được điều ấy thì những người xung quanh cũng đều “tâm bình khí hòa”, cuộc đời sẽ thản đãng và tự tại hơn.

 

An Hòa

 

Thứ Hai, 18 tháng 5, 2026

“AI vegans”: Lối sống mới giữa thời đại công nghệ

 

“AI VEGANS”: LỐI SỐNG MỚI GIỮA THỜI ĐẠI CÔNG NGHỆ

 

Một bộ phận người trẻ châu Âu đang lựa chọn một lối sống khác biệt: “AI vegan” - nói không với ChatGPT và các hình thức trí tuệ nhân tạo tạo sinh. Họ đang trở thành lực lượng tiên phong trong làn sóng phản đối AI vì những hệ lụy đạo đức, môi trường và xã hội.

 

Phong trào này đã phát triển đều đặn kể từ khi ChatGPT của OpenAI ra mắt vào năm 2022. Trên Reddit, cộng đồng phản đối AI hiện đã thu hút hơn 71.000 thành viên.

Tương tự như chủ nghĩa thuần chay, động cơ phản đối AI phần lớn xuất phát từ các mối quan ngại về đạo đức và môi trường.

 

Theo một nghiên cứu năm 2023, chỉ một cuộc trò chuyện ngắn với ChatGPT cũng có thể tiêu tốn lượng nước tương đương một chai nước uống. Việc công nghệ này thu thập và sử dụng trái phép các tác phẩm sáng tạo đã khiến nhiều nghệ sĩ, nhà văn, nhà làm phim và nhạc sĩ nổi tiếng cùng lên tiếng phản đối.

 

Trong cuộc trao đổi với Euronews Next, Marc, 23 tuổi, sống tại Tây Ban Nha, bày tỏ thái độ kháng cự quyết liệt: “AI tạo sinh liên tục đánh cắp mọi thứ mà không có sự đồng thuận, xâm phạm quyền riêng tư và kiếm tiền từ đó…

Đó là công cụ của chủ nghĩa tư bản nhằm duy trì sự bóc lột người lao động, thậm chí còn đẩy nó lên một mức độ nghiêm trọng hơn”.

 

Lạm dụng AI và nguy cơ bào mòn trí tuệ con người

Bên cạnh những lo ngại này là nỗi sợ sâu xa hơn về việc AI có thể đang gây tổn hại đến sức khỏe tinh thần và sự phát triển nhận thức của con người, tạo ra sự lệ thuộc vào các lời giải nhanh chóng, từ đó làm xói mòn tư duy phản biện.

 

Một nghiên cứu quy mô nhỏ gần đây của Viện Công nghệ Massachusetts (MIT) đã củng cố lo ngại này. Nghiên cứu cho thấy, những người tham gia sử dụng ChatGPT để viết bài luận có mức độ hoạt động não thấp hơn so với những người không sử dụng công cụ này.

 

Những người dùng ChatGPT cũng gặp khó khăn khi trích dẫn chính nội dung mà họ vừa tạo ra, đồng thời thể hiện hiệu suất kém hơn ở các cấp độ “thần kinh, ngôn ngữ và hành vi”, theo kết luận của nghiên cứu.

 

Theo Nataliya Kosmyna, đồng tác giả nghiên cứu và là nhà khoa học tại nhóm Fluid Interfaces của MIT Media Lab, điều này có thể kéo theo những hệ lụy lớn hơn đối với việc học tập, sự tự tin và cách con người sử dụng AI trong các bối cảnh quan trọng.

 

“Nếu một người thậm chí không nhớ mình vừa viết gì, họ sẽ không cảm thấy đó là của mình và rốt cuộc là họ cũng chẳng thực sự quan tâm đến nó. Vậy nếu đây không chỉ là một thí nghiệm trong phòng lab thì sao? Nếu đó là tình huống thực tế, như những tình huống sống còn thì sao? Có những công việc đòi hỏi điều đó.”

 

Với Lucy, 22 tuổi từ Tây Ban Nha cũng theo đuổi lối sống “kiêng AI”, mối lo của cô tập trung vào xu hướng nịnh bợ của một số chatbot. Điều có thể dẫn đến việc củng cố những niềm tin hoang tưởng, thậm chí nguy hiểm.

 

“Tôi cảm thấy kỷ nguyên số vốn đã khiến cho khả năng suy nghĩ của con người bị thoái hóa do sử dụng internet và điện thoại sai cách, thay vì dùng chúng để học hỏi. Một điều đáng lo ngại là khi năng lực suy nghĩ của con người bị suy giảm đi thì chatbot lại liên tục nói với họ rằng họ đúng và thông minh”, cô nói.

 

Trong bối cảnh nhiều quốc gia đang áp dụng giới hạn độ tuổi trên các nền tảng mạng xã hội, với việc Australia đã thông qua lệnh cấm đối với người dưới 16 tuổi, Kosmyna cho rằng cũng nên có chính sách tương tự đối với AI tạo sinh.

 

“Tôi thực sự nghĩ rằng AI nên bị cấm tuyệt đối đối với trẻ vị thành niên. Và với ‘trẻ vị thành niên’, tôi muốn nói đến tất cả những người đang đi học cho đến năm 18 tuổi”, cô nhấn mạnh. “Và trong môi trường giáo dục, việc sử dụng AI không nên bị ép buộc”.

 

Khi AI ngày càng gắn chặt vào đời sống con người, vẫn có một lời nhắc nhở đáng suy ngẫm từ những người chọn cách từ chối nó: Không có gì thay thế được sự kỳ diệu của thực tại.

“AI rất lặp lại và hời hợt”, Lucy nói. “Khi sự mới mẻ qua đi, bạn sẽ nhận ra giải trí do con người tạo ra tuyệt vời hơn nó nhiều đến mức nào”.

 

Như vậy, trong cơn say công nghệ, điều quan trọng nằm ở việc học cách sử dụng một cách tỉnh táo. Dành lại thời gian để tự suy nghĩ, tự sáng tạo và tự chịu trách nhiệm có thể là cách đơn giản nhất để con người không đánh mất mình giữa những tiện lợi ngày càng dễ dãi do AI mang lại.

 

Theo Euronews