MÙI VỊ CỦA TIỀN BẠC

Tiền có thể mua được mọi thứ hữu hình, nhưng không thể mua được những điều vô giá

 

Tiền có thể mang đến cho bạn một ngôi nhà rộng lớn, nhưng không thể mua được một mái ấm thực sự. 

Bạn có thể nằm trên chiếc giường đắt đỏ nhất, nhưng giấc ngủ có sâu hay không lại chẳng phụ thuộc vào số tiền bạn có. 

Một chiếc bàn ăn đầy sơn hào hải vị cũng không thể khiến bữa cơm trở nên ngon miệng nếu bạn phải ăn trong cô độc, hoặc giữa những con người chỉ xem bạn là phương tiện để trục lợi.

 

Tiền bạc giúp bạn có địa vị, nhưng không thể giúp bạn có lòng kính trọng thật sự. Xã hội có thể ngưỡng mộ một người giàu có, nhưng để được người khác thật tâm quý trọng, không phải chỉ cần tiền là đủ. 

 

Quyền lực có thể khiến người ta cúi đầu trước bạn, nhưng không thể khiến họ yêu thương bạn. Nếu một ngày bạn trắng tay, ai sẽ còn ở bên cạnh? Nếu một ngày bạn rời khỏi vị trí cao nhất, ai sẽ còn nhớ đến bạn vì chính con người bạn, chứ không phải vì những gì bạn sở hữu?

 

Có những người đánh đổi tất cả để có tiền, rồi đến cuối cùng nhận ra họ chẳng còn gì ngoài sự trống rỗng. 

Họ dành cả tuổi trẻ để làm việc quên mình, nhưng khi ngoảnh lại, cha mẹ đã già, con cái đã lớn, những khoảnh khắc đáng trân trọng nhất của cuộc đời đã trôi qua mà họ không hề hay biết.

Họ sở hữu tài sản kếch xù nhưng không còn sức khỏe để tận hưởng, có nhà cao cửa rộng nhưng không còn ai chung sống, có quyền lực nhưng không có ai để tin tưởng.

 

Sống tốt là có đầy đủ vật chất. Sống đúng là biết giới hạn của lòng tham. 

Khi kiếm tiền, người ta có thể quên mất điểm dừng. Khi đã có tiền, người ta lại quên mất điều gì mới thực sự quan trọng. Tiền có thể giúp bạn có một cuộc sống sung túc, nhưng nếu bạn để nó chi phối mọi quyết định của mình, nó sẽ biến bạn thành tù nhân của chính nó. 

Một người có thể rất giàu, nhưng nếu vì tiền mà đánh mất nhân cách, thì về bản chất, họ vẫn là kẻ trắng tay trong Đạo Nghĩa.

Tiền có thể mua được sự an toàn, nhưng không thể mua được sự bình an

 

Một người có thể chi trả để có đội ngũ bảo vệ hùng hậu, nhưng không thể dùng tiền để xoa dịu những bất an trong lòng. Họ có thể mua chuộc người khác, nhưng không thể mua được lòng trung thành thật sự. 

Họ có thể mua những nụ cười, nhưng không thể mua được sự chân thành. Họ có thể dùng tiền để đạt được mọi thứ mình muốn, nhưng nếu phương cách đạt được là sai trái, họ sẽ phải sống trong nỗi lo sợ ngày nào đó sẽ mất đi tất cả.

Con người có thể kiếm bao nhiêu tiền cũng được, miễn là không đánh mất chính mình. 

 

Tiền bạc có thể phục vụ bạn, nhưng nếu bạn để nó dẫn dắt, nó sẽ biến bạn thành kẻ lầm đường. Có những thứ, khi mất đi, tiền có thể mua lại. Nhưng cũng có những thứ, một khi đã đánh mất, dù có bao nhiêu tiền cũng không thể tìm lại được. 

Một đời người không đo bằng số tiền họ kiếm được, mà bằng cách họ đã sống với số tiền ấy ra sao.

 

Mỗi cá nhân đều dành phần lớn cuộc đời để theo đuổi tiền bạc. Họ làm việc, chắt chiu, tính toán, thậm chí đánh đổi rất nhiều thứ để có được nó. Khi nghèo khó, họ tin rằng tiền có thể giải quyết tất cả. Nhưng đến một lúc nào đó, khi đã có trong tay đủ đầy, họ mới nhận ra rằng tiền chỉ giúp họ sống tốt hơn, chứ không đảm bảo rằng họ đang sống đúng.

 

An Hậu

Âm nhạc ảnh hưởng trực tiếp đến cảm xúc và tư duy của con người

 

ÂM NHẠC ẢNH HƯỞNG TRỰC TIẾP ĐẾN CẢM XÚC VÀ TƯ DUY CỦA CON NGƯỜI

Một nghiên cứu của Đại học Durham (Anh) và Đại học Jyväskylä (Phần Lan) cho thấy, âm nhạc buồn có thể kích thích trí nhớ cảm xúc, khiến con người hồi tưởng về những kỷ niệm và cảm thấy đồng cảm với bản nhạc. Ngược lại, nhạc vui giúp não bộ giải phóng dopamine, chất dẫn truyền thần kinh liên quan đến cảm giác hạnh phúc.

Minh chứng rõ nét nhất là trong lĩnh vực y học: Liệu pháp âm nhạc đã được áp dụng để hỗ trợ điều trị trầm cảm, rối loạn lo âu và căng thẳng. Điều này cho thấy âm nhạc không chỉ phản ánh cảm xúc mà còn có thể định hình trạng thái tinh thần, từ đó ảnh hưởng đến cách con người suy nghĩ và hành động. 

Âm thanh thiên nhiên giúp điều hòa tâm hồn, tạo sự tĩnh lặng nội tâm

Một nghiên cứu được công bố trên tạp chí Scientific Reports cho thấy, khi con người nghe âm thanh thiên nhiên, nhịp tim và mức cortisol (hormone căng thẳng) đều giảm đáng kể. Trong khi đó, những âm thanh nhân tạo hoặc ồn ào đô thị lại có xu hướng làm tăng mức độ căng thẳng.

Thực tế, phương pháp này đã được ứng dụng rộng rãi trong các trung tâm thiền định, spa, và thậm chí trong không gian làm việc để tăng cường sự tập trung và giảm stress. Điều này cho thấy việc lựa chọn âm thanh phù hợp có thể tác động sâu sắc đến tâm trạng, giúp con người đạt đến sự cân bằng nội tại, từ đó cải thiện nhân cách và đạo đức.

Âm nhạc mang tần số ảnh hưởng đến sức khỏe và tinh thần

Mọi vật chất trong vũ trụ đều có tần số dao động, và âm nhạc cũng vậy. Những giai điệu hài hòa, cân đối không chỉ tác động đến cảm xúc mà còn có thể ảnh hưởng đến cấu trúc tế bào và trạng thái sinh lý của con người.

Một ví dụ điển hình là âm nhạc tần số 432 Hz được nhiều nhà nghiên cứu cho rằng có tác dụng giúp cơ thể thư giãn và đồng bộ hóa với tần số tự nhiên của Trái Đất.

 Áp dụng điều này vào con người, khi tiếp xúc với âm nhạc có tần số tốt lành, tâm trí sẽ trở nên an tĩnh, tư duy sáng suốt và cảm xúc cân bằng hơn. Đây chính là nền tảng để nâng cao phẩm hạnh và tu dưỡng bản thân.

Âm nhạc là công cụ không thể thiếu trong hành trình nâng cao tu dưỡng

Từ xa xưa, các bậc hiền triết đã sử dụng âm nhạc như một phương tiện rèn luyện nhân cách. Trong giáo dục Nho gia, “Lễ” và “Nhạc” được coi là hai yếu tố quan trọng nhất để con người tu dưỡng bản thân và xây dựng một xã hội hài hòa.

Ở phương Tây, triết gia Plato cũng từng nhấn mạnh rằng: “Âm nhạc là công cụ mạnh mẽ nhất để rèn luyện tâm hồn.” 

Trong khi đó, các nền văn hóa tôn giáo như Phật giáo và Đạo giáo luôn sử dụng âm nhạc trong các nghi lễ để dẫn dắt con người đến trạng thái thanh tịnh, thoát khỏi phiền não và dục vọng.

Thực tế cho thấy, những người thường xuyên tiếp xúc với âm nhạc nhẹ nhàng, có tính triết lý thường có xu hướng điềm đạm, sâu sắc và nhân hậu hơn so với những người bị cuốn vào các thể loại nhạc kích động, hỗn loạn. Điều này giải thích vì sao âm nhạc đóng vai trò quan trọng trong quá trình rèn luyện phẩm chất đạo đức và hướng con người đến lối sống thanh cao.

Loại âm nhạc nào có thể giúp con người tu dưỡng tốt nhất?

Trong kho tàng âm nhạc thế giới, không phải loại nhạc nào cũng có tác dụng tích cực đối với sự tu dưỡng. “Âm nhạc nếu muốn đạt được sự tu dưỡng thì người sáng tác ra những giai điệu đó trước hết phải là người có Đạo đức cao thượng. Cũng giống như một tác phẩm kinh điển hay một bộ phim kiệt tác, cũng đều khởi nguồn từ chính những tài năng đích thực.” 

Những dòng nhạc truyền thống, đặc biệt là âm nhạc cổ điển phương Đông như nhạc cung đình, nhạc Thiền và đặc biệt là các bản nhạc cổ Trung Hoa lại mang đến sự tĩnh lặng và sâu lắng vô cùng, khiến người nghe cảm nhận được ý vị sâu xa mà khó diễn tả thành lời. 

Nền âm nhạc truyền thống Trung Hoa với lịch sử hơn 5000 năm đã không chỉ đơn thuần là nghệ thuật, mà còn là một phương tiện giáo dục đạo đức. 

Các nhạc cụ như đàn guqin, tiêu, sáo trúc hay nhị hồ không chỉ tạo ra âm thanh thuần khiết mà còn truyền tải những triết lý sâu sắc về nhân sinh. Những giai điệu này giúp con người điều hòa tâm trí, giảm bớt tham – sân – si, hướng đến sự thanh cao và hòa hợp với tự nhiên.

Hiện nay trên thế giới có sự xuất hiện của dàn nhạc giao hưởng “Thần Vận” (Shen Yun) được xem là độc nhất vô nhị, kết hợp giữa hai sắc thái Đông và Tây, sẽ mang lại cho độc giả những trải nghiệm cảm giác tuyệt vời, sẽ khiến ngũ quan của bạn được đánh thức, sẽ khiến bạn bình an, góp phần to lớn và không thể nào thiếu trong quá trình tu dưỡng nhân cách của bạn. 

Bản thân tác giả cũng đã trải nghiệm những lợi ích to lớn khi lắng nghe những âm thanh Thuần khiết của Shen Yun, cũng hy vọng rằng các bạn sẽ lắng nghe.

Nếu muốn không ngừng hoàn thiện bản thân, hãy để âm nhạc Thuần chính dẫn dắt bạn trên hành trình tu dưỡng này.

An Hậu. 

Người không sợ bất cứ điều gì chính là điều đáng sợ nhất

 

NGƯỜI KHÔNG SỢ BẤT CỨ ĐIỀU GÌ CHÍNH LÀ ĐIỀU ĐÁNG SỢ NHẤT

Con người khi có lòng kính sợ thì hành sự mới thận trọng; mới có ý niệm dè chừng sợ hãi. Chỉ có như vậy thì mới không phân tâm; không bị tạp niệm can nhiễu; không vì danh lợi cá nhân mà bi lụy; vĩnh viễn khiêm tốn bình hòa; luôn giữ được sự an tĩnh trong tâm hồn.

 

Trong lòng có sự kính sợ thì không lo lắng ưu phiền. Chỉ khi có lòng kính sợ thì chúng ta mới có thể phán đoán sự việc một cách đúng đắn; mới có thể từ chỗ khó khăn chậm rãi tiến lên và đạt được thành tựu trong cuộc sống.

 

Giống như tín ngưỡng và tôn giáo, phần ngoan đạo đó dù cho phong ba hay bão táp cũng không lay động được. Thương gia coi trọng thành tín, bạn bè coi trọng thành tâm, vợ chồng lứa đôi coi trọng thành ý. Vì sao lại như vậy? Bởi thói đời xuống dốc, những thứ vốn là điều căn bản này cũng phải mang ra tuyên giảng, vì túng thiếu nên mới khát khao có được.

 

Nếu như mỗi một người đối với quy tắc, điều luật, luân lý đều ôm giữ lòng kính sợ theo bản năng, trong giới làm ăn xem trọng chữ tín, trong giới quan chức xem trọng công chính liêm minh, trong quần thể xem trọng nhân nghĩa, trong tình cảm xem trọng thủy chung, được như vậy thì thế giới này sẽ tốt đẹp vô cùng.

 

Nếu một người đàn ông có tâm kính sợ, thế thì anh ta nhất định là “cực phẩm” (tốt nhất), sự nghiệp nhất định sẽ thành công thuận lợi, gia đình hạnh phúc, vợ hiền con ngoan, giao thiệp rộng rãi; Còn nếu một người phụ nữ có tâm kính sợ, thế thì đương nhiên người phụ nữ đó cũng là “cực phẩm”, tài nghệ song toàn, khí chất phi phàm, giàu lòng nhân ái, thật là hiếm có trên đời.

 

Thời xưa có câu chuyện:

Dương Chấn của thời Đông Hán được ca ngợi vì sự công bằng, chính trực và vị tha. Một lần, ông từ Kinh Châu đi đến huyện Đông Lai (nay là vùng Yên Đài và Uy Hải thuộc tỉnh Sơn Đông) để làm thái thú, trên đường đi ông đi qua huyện Xương Nghĩa.

Huyện lệnh Vương Mật là quan được Dương Chấn đề bạt khi còn là tuần phủ Kinh Châu, nên đã đích thân ra ngoại ô để nghênh đón ân sư.

 

Buổi tối, Vương Mật đến thăm Dương Chấn, lúc sắp rời đi, Vương Mật đột nhiên lấy một khối vàng từ trong ngực ra, đặt lên bàn và nói: “Hiếm khi ân sư đến, con chuẩn bị một món quà nhỏ để báo đáp ân tình của ân sư.”

Dương Chấn nói: “Ta thăng chức cho ngươi là vì ta biết được tài năng và kiến ​​thức thực sự của ngươi. Ta hy vọng ngươi có thể trở thành một quan viên tốt. Cách tốt nhất để ngươi báo đáp ta là phục vụ quốc gia, chứ không phải là đưa cho ta thứ gì đó.”

 

Vương Mật kiên trì thuyết phục: “Nửa đêm không ai biết đâu, xin ngài nhận lấy cho!”

Dương Chấn lập tức trở nên rất nghiêm túc, nghiêm giọng nói: “Ngươi đang nói cái gì? Trời biết, đất biết, ta biết, ngươi cũng biết!

Ngươi sao có thể nói không ai biết? Nếu không có người khác ở đây, chẳng lẽ lương tâm của chúng ta đã mất rồi sao?”

 

Vương Mật đột nhiên cảm thấy xấu hổ, vội vàng lui ngay.

Chỉ khi con người có lòng kính sợ thì mới nói đến lương tâm, nghĩa vụ, đạo đức; mới có thể hình thành ý thức trách nhiệm, tinh thần dân tộc…

 

Đăng Dũng