NGÀNH DU LỊCH TRÊN THẾ GIỚI QUÁ TẢI

Với số lượng du khách trên khắp thế giới ngày càng tăng lên mức còn cao hơn trước khi đại dịch Covid-19 diễn ra, hiện tượng quá tải du lịch lại tái diễn ở nhiều quốc gia. Lượng du khách quá đông đã dẫn đến ô nhiễm rác thải, ùn ứ giao thông và ảnh hưởng trực tiếp đến trải nghiệm của du khách.

 

Tác động của du lịch quá mức

Vừa qua, Nhật Bản đã liên tục cảnh báo tình trạng chân núi Phú Sĩ ngập rác, ùn tắc giao thông, khách du lịch không có chỗ nghỉ… đang diễn ra mỗi ngày tại đây.

Theo National Geographic, mùa leo núi hằng năm ở Phú Sĩ bắt đầu từ tháng 7 và kéo dài chỉ vài tháng.

Ông Yasuyoshi Okada, Chủ tịch Hội đồng Di tích và Di chỉ quốc tế tại Nhật Bản (ICOMOS) cho biết, để bảo tồn sự linh thiêng và giá trị của núi Phú Sĩ cần phải giải quyết dứt điểm tình trạng quá tải du lịch như hiện nay.

 

Không chỉ ngọn núi Phú Sĩ ở Nhật Bản, ngày càng nhiều địa điểm trên thế giới đang đối mặt tình trạng quá tải khách du lịch trong những tháng cao điểm.

Tháng 8 vừa qua, hơn 100 cư dân ở làng Hallstatt của Áo đã yêu cầu chính quyền địa phương phải giới hạn số lượng du khách hằng ngày cũng như đối với các chuyến xe du lịch đến. Hallstatt chỉ có 800 cư dân nhưng đã mở cửa đón khoảng 10.000 du khách mỗi ngày, khiến mật độ tăng hơn 1.000%.

 

Cùng tình cảnh làn sóng du khách đổ về, người dân địa phương ở Venice (Italy) đã đấu tranh trong suốt một thời gian dài để yêu cầu lệnh cấm tàu du lịch.

Vào năm 2021, các tàu du lịch lớn trọng tải hơn 25.000 tấn đã bị cấm vào kênh Giudecca ở Venice.

 

Thuật ngữ “quá tải du lịch” xuất hiện trong vòng khoảng 10 năm trở lại đây, chỉ ra tình trạng số lượng du khách ngày càng tăng gây thiệt hại cho các thành phố, địa danh và cảnh quan.

 

Những giải pháp đang thực hiện

 

Quá tải du lịch có thể gây ra những tác động sâu rộng, chẳng hạn các rạn san hô đối mặt nguy cơ suy thoái do nhiều du khách lặn biển cũng như các tàu du lịch neo đậu trong vùng biển.

Nhiều vấn đề khác cũng đang ảnh hưởng đến người dân địa phương như giá cả tăng vọt, hàng dài xếp hàng ở các điểm công cộng, bãi biển đông đúc, tiếng ồn quá mức...

 

Quá đông đúc là một vấn đề đối với cả người dân địa phương và khách du lịch.

Với khách du lịch, điều này phá hỏng trải nghiệm tham quan khi phải chờ đợi trong hàng dài, không được đến thăm bảo tàng, phòng trưng bày hay những địa điểm có tiếng nếu không đặt trước; phát sinh chi phí leo thang cho những dịch vụ cơ bản như đồ ăn, đồ uống, khách sạn...

 

Mặc dù ngành du lịch được dự báo sẽ chiếm 11,6% giá trị nền kinh tế toàn cầu vào năm 2033, GS Harold Goodwin tại Đại học Manchester Metropolitan (Anh) cho hay: “Quá tải du lịch không chỉ về số lượng du khách mà còn là những hành vi tụ tập đông đúc ở những nơi không phù hợp hay quấy rầy sự riêng tư”.

….

 

Cục Du lịch Quốc gia Việt Nam vừa công bố, tổng lượng khách quốc tế đến Việt Nam trong 7 tháng đầu năm 2024 đạt 9.983.703 lượt, tăng 51% so với cùng kỳ năm 2023. Tuy nhiên Du lịch Việt Nam cũng ngập rác, ùn tắc giao thông, tàn phá cảnh quan…

Ông Hà Văn Siêu, Phó Tổng cục Du lịch Việt Nam cho biết tình trạng buông lỏng quản lý ở một số nơi mà không có sự kiểm soát chặt chẽ cộng với sự vô ý thức của một bộ phận du khách sẽ có tác động đến vấn đề môi trường, hủy hoại những cảnh quan thiên nhiên hoang sơ. 

 

'Học tập suốt đời' - cuốn sách cần có cho các 'Công dân học tập'

 

'HỌC TẬP SUỐT ĐỜI' - CUỐN SÁCH CẦN CÓ CHO CÁC 'CÔNG DÂN HỌC TẬP'

Peter Hollins lấy ý kiến của Judith Bardwich để làm phép ẩn dụ về một cuộc sống bằng lòng với vốn kiến thức đang ngày càng lão hóa và lỗi thời của mình nếu không học thêm.

Kiến thức lỗi thời ấy sẽ làm tư duy của chúng ta ngày càng thêm sức ì, rồi từ đó ta sẽ dần xa lạ với xã hội bên ngoài, bị xã hội bỏ lại phía sau.

Vì thế, hãy can đảm bước vào vùng sợ hãi, mạnh dạn đi ra xa, và ta sẽ thấy một vùng có hào quang bừng sáng - Đó là "vùng học tập" (Learning zone).

Những nhà khoa học, những doanh nhân và những nhà hoạt động xã hội hơn ai hết, đều tìm mọi cách đi tới vùng học tập.

Họ biết rằng, nếu muốn làm ra một sản phẩm mới, một công nghệ mới, một tư tưởng mới, họ không thể dựa vào những tri thức đã có, mà phải từ tri thức đã có để sáng tạo ra những tri thức mới, chưa từng có.

Tri thức chưa từng có chính là chìa khóa để kiến tạo ra sản phẩm mới.

Để sáng tạo ra thi thức mới, điều kiện quan trọng là từ bỏ lối học hỏi giáo điều, dựa dẫm vào ý kiến người khác, học thuộc lòng kiến thức sách vở... Cần xây dựng cho bản thân năng lực tư duy phản biện trước một vấn đề được đặt ra, phân tích và đánh giá nó theo cách nhìn khác để làm sáng tỏ và khẳng định lại tính chính xác của vấn đề.

Đi vào vùng học tập, con người phải tác động vào những vấn đề cần tiếp cận, cần khai thác. Peter Hollins nói đến "siêu học tập" - một thuật ngữ do Donald Maudsley trước đây đã đưa ra. Sau này, các nhà khoa học đã thay thuật ngữ "siêu học tập" bằng "Học cách tự học". Mỗi người đều phải biết và có thói quen tự học và tạo cho mình một phong cách riêng trong tự học.

Trong xã hội học tập, người học tập suốt đời chính là người thực hiện "hành trình tri thức" xuyên suốt các thời kỳ lứa tuổi trong cuộc đời của họ. Đây là mẫu người của một giai đoạn phát triển mới trong xã hội hiện đại, bắt đầu từ khi loài người đi vào xây dựng và phát triển nền kinh tế tri thức.

Người học tập suốt đời là người "không có tuổi tác" (Perennials) trong học tập, cơ thể của họ sẽ từng bước bị lão hóa, nhưng khối lượng tri thức trong họ ngày càng tăng lên.

Với phương thức tư duy tăng trưởng của mình, họ luôn là người thông thái, cống hiến mọi năng lực và tài trí của mình cho đất nước.

Theo Quyết định 677/QĐ-TTg (3/6/2022) của Thủ tướng Chính phủ, cả nước đang bắt tay xây dựng mô hình "Công dân học tập" (Learning citizen) giai đoạn 2021-2030. Công dân học tập chính là người học tập suốt đời theo những tiêu chí do Nhà nước ban hành.

Đọc "The Lifelong Learner", tôi rất thú vị vì tính hấp dẫn của nó, đồng thời nghĩ rằng, những bạn đọc đã và sẽ đăng ký đạt danh hiệu "Công dân học tập" có thể đưa cuốn sách nhỏ này vào cẩm nang của mình, mang nó theo hành trình tri thức của các bạn.

Hy vọng các bạn sẽ thấy ở cuốn sách những điều bổ ích cho mình.

ST

 

KHI ĐƯỢC LÀM BỐ, TÔI MỚI THẤY VIỆC HƯỚNG VỀ TỔ TIÊN, GIA ĐÌNH QUAN TRỌNG RA SAO

 

Khi bố mất, tôi trở thành trụ cột của gia đình thì mới nhận thấy rõ sự quan trọng của việc hướng về đạo lý "uống nước nhớ nguồn".

Tiết Thanh Minh là dịp để con cháu hướng về cội nguồn tổ tiên, hướng về đạo lý "uống nước nhớ nguồn”. Đây là phong tục truyền thống đối với mỗi người dân Việt Nam, với những người con xa quê thì đây là dịp để hướng về quê hương.

 

 

Sáng thứ Bảy ngày 9/4, tôi đưa gia đình đến tảo mộ cho người cha quá cố tại Công viên tâm linh Lạc Hồng Viên (Mông Hóa, Thành phố Hòa Bình, tỉnh Hòa Bình).

Nhớ về người cha quá cố mất cách đây vài năm do căn bệnh ung thư phổi quái ác, khi đó ông gần 60 tuổi.

 

Khi bố tôi mắc bệnh hiểm nghèo thì vợ tôi đang mang bầu đứa con đầu lòng, căn bệnh ung thư quái ác đã không để ông kịp nhìn thấy đứa cháu nội chào đời.

Vì vậy, khi cậu con trai được 2 tuổi thì tôi đã cho con đến Công viên tâm linh Lạc Hồng Viên để thăm ông nội vào dịp Tiết Thanh Minh, tưởng nhớ đến người đã khuất và cũng là thực hiện tâm nguyện khi ông còn sống.

 

Nhớ lúc bố còn sống, ông thường đưa mẹ về Hòa Bình thăm ông nội nhưng khi đó tôi do bận rộn công việc, cuộc sống nên không để ý đến việc này. Tuy nhiên, khi bố mất, tôi trở thành trụ cột trong gia đình thì bản thân anh lại thấy sự quan trọng của đạo lý "uống nước nhớ nguồn", hướng về gia đình và người đã khuất.

 

"Đứa con trai lớn của tôi năm nay đã 5 tuổi, còn đứa nhỏ thì hơn 2 tuổi, năm nào tôi cũng cho chúng ra thắp hương cho ông nội vào mỗi dịp lễ tết. Tôi dạy bé chắp tay lạy ông, mong ông phù hộ sức khỏe, cho chúng hay ăn chóng lớn.

Sau khi thắp hương cho ông, tôi đưa gia đình về quê nội để thăm họ hàng, để chúng biết yêu quê hương, cội nguồn",

 

Cách khu vực nhà anh Hùng không xa là gia đình bà Nguyễn Thị Thu (61 tuổi, trú tại Hà Nội) cũng đi tảo mộ cho người chồng đã khuất. Bà Thu chia sẻ, một năm bà đến thắp hương cho chồng khoảng 3-4 lần, nhưng 2 năm vừa rồi do dịch bệnh thì việc đi lại, nghi thức nghi lễ cũng bị hạn chế, năm nay các gia đình tập trung về thắp hương cho ông bà đã quá cố.

Tiết thanh minh không chỉ có một ngày nhất định mà kéo dài trong khoảng 15 ngày, vì vậy có thể gọi là Tết Thanh Minh.

 

Ngày Giỗ Tổ Hùng vương (10/3 âm lịch) hàng năm cũng đúng vào dịp Tiết Thanh Minh, người dân nhân dịp này về thắp hương tại các mộ phần, hướng về cội nguồn, đó cũng là nét đẹp văn hóa của người Việt, đồng thời việc nhắc nhở cho con cháu thế hệ mai sau hướng về cội nguồn, tổ tiên, ông bà cha mẹ.

 

Chúng ta hướng về cội nguồn có thể bằng cách quan tâm đến cha mẹ, ông bà nếu mà chúng ta không trở về dịp này được, cũng có thể bớt chút thời gian để hỏi thăm. Việc dành thời gian nhất định để tưởng nhớ tổ tiên, ông bà bằng cái tâm, chữ hiếu cũng có thể thực hiện được, chứ không chỉ bằng vật chất",

 

Mạnh Đoàn

 

Hình ảnh được ghi nhận tại Công viên tâm linh Lạc Hồng Viên dịp Tết Thanh Minh: