Những người thành công “đỉnh của đỉnh” luôn biết cách sử dụng ngôn ngữ cơ thể

 

NHỮNG NGƯỜI THÀNH CÔNG “ĐỈNH CỦA ĐỈNH” LUÔN BIẾT CÁCH SỬ DỤNG NGÔN NGỮ CƠ THỂ

Cơ thể chúng ta có một loại ngôn ngữ riêng. Đôi khi, nó còn là một trong những yếu tố quan trọng quyết định sự thành bại trong cuộc sống của bạn.

Người thành công không chỉ thực sự có năng lực, họ còn biết cách tận dụng ngôn ngữ cơ thể, sắp xếp mọi thứ một cách logic để có được những cơ hội ít người chạm tới được.

Những người thành công “đỉnh của đỉnh” luôn biết cách làm thế nào để giao tiếp hiệu quả bằng cách sử dụng những tín hiệu phi ngôn ngữ. Luyện tập ngôn ngữ cơ thể không khó, nhưng nó cần bạn có một chút tinh tế.

Tận dụng chiều cao của bạn

Theo một nghiên cứu được công bố năm 2015, bạn hoàn toàn có thể tăng thu nhập của mình 9-15% nếu biết tận dụng lợi thế chiều cao của mình hoặc biết cách làm cho bản thân trông có vẻ cao hơn nếu bạn chỉ sở hữu chiều cao khiêm tốn.

Bằng cách điều chỉnh tư thế, bạn có thể tận dụng mọi cm chiều cao khi đi, đứng, ngồi sao cho bản thân trông thật cao nhất có thể.

“Quyền lực, địa vị và sự tự tin được thể hiện một cách phi thường thông qua việc bạn tận dụng chiều cao và không gian”, theo Carol Kinsey Goman – người sáng lập khóa học “Ngôn ngữ cơ thể cho các nhà lãnh đạo”.

Đừng ngại “chiếm lĩnh” nhiều không gian hơn

Nếu bạn muốn tăng thêm vài phần “chiều cao” trong nhận thức của mọi người về mình, hãy tạo ra thói quen chiếm lĩnh nhiều không gian hơn. Hãy đứng lên và di chuyển xung quanh trong cuộc họp, choàng tay trên lưng ghế hay trải các đồ dùng cần thiết của bạn trên bàn hội nghị, theo Goman.

Một chiến lược khác có thể áp dụng: Đưa tay lên mặt bàn và thoải mái di chuyển chúng trong khi đàm phán. Bạn sẽ trông cao hơn người khác, mọi người nhìn thấy bạn nhiều hơn và cảm nhận được sự thoải mái tự tin của bạn.

Dù tốt hay xấu thì bản năng của chúng ta vẫn luôn mách bảo: lớn thì mạnh hơn nhỏ. Thậm chí, người ta còn có xu hướng thưởng lương cao hơn, trao nhiều cơ hội cho người mà họ cảm thấy mạnh mẽ hơn.

 

 

 

CUỐI THẾ KỶ NÀY, DÂN SỐ THẾ GIỚI SẼ GIẢM MẤT MỘT NỮA

 

Cuối thế kỷ này, dân số thế giới sẽ được thiết lập lại, nền văn minh Trái đất có thể sụp đổ

Thông tin liên quan đến dự đoán của các nhà khoa học về việc sẽ có sự thay đổi về số lượng dân số vào cuối thế kỷ này đang trở thành chủ đề nóng hổi.

 

Rất nhiều độc giả đang rất quan tâm đến chủ đề này. Thông qua việc nghiên cứu dữ liệu lịch sử và xu hướng hiện đại, các nhà khoa học tại Canada dự đoán rằng vào cuối thế kỷ này, Trái Đất sẽ điều chỉnh lại số lượng dân số trên thế giới, nền văn minh sẽ bị sụp đổ.

Khi đó, những người có khả năng thích nghi cao nhất sẽ được lưu lại, những ai không thể thích nghi với biến đổi môi trường sẽ bị loại bỏ.

 

Trong thế giới hiện tại, vấn đề về số lượng dân số của nhân loại trong tương lai luôn là một chủ đề được quan tâm. Trong hai thế kỷ qua, tổng dân số trên Trái Đất đã tăng từ 1 tỷ lên 8 tỷ người. Sự tiến bộ của công nghệ vừa mang lại thuận lợi, vừa khiến tình trạng môi trường ngày càng xấu đi.

 

Dự đoán của các nhà khoa học đã khiến con người phải suy ngẫm về tương lai của Trái Đất. Nhân loại cần nhận thức về tính mong manh và sự phụ thuộc của con người vào Trái Đất, cùng với sức mạnh của chọn lọc tự nhiên.

 

Dân số thế giới có thể giảm một nửa vào cuối thế kỷ này

Tờ báo “Le Figaro” của Pháp đã đưa tin vào ngày 24/8/2022 rằng, trong một bản báo cáo nghiên cứu được công bố vào ngày 22/8, nhà kinh tế học James Pomroy của Ngân hàng HSBC nói: “Khả năng dân số thế giới sẽ giảm trong 20 năm tới lớn hơn nhiều so với dự đoán ban đầu.”

 

Vào năm 2019, hai tác giả người Canada là Darrell Bricker và John Ibbitson đã đưa ra cảnh báo lần đầu trong cuốn sách của họ (Empty Planet: The Shock of Global Population Decline). Trong cuốn sách, họ tin rằng sự già hóa dân số và tỷ lệ sinh con thấp sẽ dẫn đến biến đổi lớn trong dân số, và điều này sẽ xảy ra sớm hơn chúng ta tưởng.

 

James Pomroy đồng tình với quan điểm này. Ông cho rằng, đến cuối thế kỷ này, dân số thế giới có thể chỉ còn hơn 4 tỷ người.

 

Năm ngoái, Sở Thống kê Hà Nam công bố rằng, tổng số dân số cư trú tại Hà Nam tiếp tục giảm, với tỷ lệ suy giảm giảm từ 580.000 người năm trước xuống còn 110.000 người; có 733.000 người sinh ra, 741.000 người chết, mức tăng tự nhiên là -8.000, lần đầu tiên trong 62 năm có tình trạng giảm dân số.

 

Năm 2021, các tỉnh như Giang Tô, Hồ Bắc, Hồ Nam, Nội Mông và Sơn Tây và một số tỉnh khác đã lần đầu tiên chuyển sang tình trạng giảm dân số sau hàng chục năm. Cơ quan Liên hợp quốc đã dự đoán rằng, với xu hướng dân số hiện tại của Trung Quốc, dự kiến đến cuối thế kỷ này, dân số có thể chỉ còn khoảng một nửa so với hiện tại.

 

Gần 80% dãy núi băng sẽ biến mất vào cuối thế kỷ, ảnh hưởng tới 2 tỷ người trên toàn cầu.

Nghiên cứu cho thấy, khoảng từ một nửa đến hơn 80% dãy núi băng trên thế giới dự kiến sẽ hoàn toàn tan chảy và biến mất vào cuối thế kỷ 20. Nghiên cứu này đã khảo sát khoảng 215.000 dãy núi băng trên toàn thế giới, không tính đến băng trên đảo Greenland và châu Nam Cực.

Tác giả chính của bài viết, Larsen, cho biết trong hầu hết các trường hợp, ước tính về sự tan chảy của dãy núi băng sẽ nghiêm trọng hơn so với dự báo trước đây.

 

Bài viết cũng cho biết, dãy núi băng trên dãy núi Alps ở châu Âu, dãy núi Caucasus và dãy núi Andes ở châu Mỹ đều sẽ “gần như biến mất” vào cuối thế kỷ này. Việc tan chảy của dãy núi băng có thể ảnh hưởng tới nguồn cung cấp tài nguyên nước ngọt và có thể ảnh hưởng tới khoảng 2 tỷ người trên toàn cầu.

 

Lan Chi

 

Vì sao nhà Phật không nói tới đúng – sai mà chỉ nói nhân – quả?

 

VÌ SAO NHÀ PHẬT KHÔNG NÓI TỚI ĐÚNG – SAI MÀ CHỈ NÓI NHÂN – QUẢ?

Trong đời sống thường ngày, con người rất quen với việc phân định đúng và sai. Một lời nói được xem là đúng thì được bảo vệ, một hành động bị cho là sai thì lập tức bị phán xét.

Nhưng khi bước vào giáo lý nhà Phật, người ta lại nhận ra một điều rất khác: Đức Phật hầu như không đặt trọng tâm vào đúng hay sai, mà luôn nói về nhân và quả.

 

Thoạt nghe, điều này có vẻ lạ. Bởi con người vốn quen tìm một kết luận rõ ràng: ai đúng, ai sai. Nhưng càng quan sát sâu, càng hiểu rằng đúng – sai là khái niệm mang tính góc nhìn, còn nhân – quả lại là quy luật vận hành khách quan của đời sống.

 

Một việc hôm nay được xem là đúng, ngày mai có thể bị cho là sai khi hoàn cảnh thay đổi. Một lời nói khiến người này hài lòng lại có thể làm người khác tổn thương. Đúng và sai thường phụ thuộc vào lập trường, cảm xúc, văn hóa, thậm chí cả lợi ích cá nhân.

Vì vậy, nếu chỉ bám vào đúng – sai, con người rất dễ rơi vào tranh chấp bất tận, bởi mỗi người đều có lý lẽ của riêng mình.

 

Trong khi đó, nhân – quả không đứng về phía ai cả. Nhân là điều được gieo ra. Quả là điều sẽ trở lại. Không cần tranh luận, không cần phán xét, quy luật ấy vẫn âm thầm vận hành. Một lời nói nóng giận sẽ để lại khoảng cách, một hành động thiện lành sẽ nuôi lớn sự tin tưởng.

Dù có ai công nhận hay không, kết quả vẫn dần hình thành theo những gì đã được tạo ra.

 

Bởi vậy, giáo lý nhà Phật không nhấn mạnh đúng – sai, vì tranh cãi về đúng – sai thường làm cái tôi lớn lên. Khi cho rằng mình đúng, con người dễ sinh kiêu mạn; khi bị xem là sai, lại sinh oán giận. Cả hai đều khiến tâm không yên. Còn khi nhìn bằng nhân – quả, trọng tâm không còn là thắng thua, mà là hiểu rõ hành động của mình đang dẫn đến điều gì.

 

Đức Phật thường im lặng trước nhiều cuộc tranh luận siêu hình. Ngài không cố thắng trong lý luận, bởi thắng thua trong lời nói không làm con người bớt khổ. Điều quan trọng không phải là hiểu đúng về thế giới bằng khái niệm, mà là sống đúng với quy luật nhân quả trong từng khoảnh khắc.

 

Khi một người thực sự hiểu nhân – quả, họ không còn quá bận tâm việc người khác đánh giá mình đúng hay sai. Họ biết rằng mọi hành vi đều để lại dấu vết trong tâm thức. Một ý nghĩ thiện lành làm tâm nhẹ đi ngay lập tức; một ý nghĩ ác ý khiến lòng nặng xuống ngay tức thì. Quả không chỉ ở tương lai xa, mà đã bắt đầu hình thành ngay trong hiện tại.

 

Vì thế, giáo lý nhà Phật không phủ nhận đúng – sai, mà đi sâu hơn đúng – sai. Đúng – sai thuộc về nhận định của con người, còn nhân – quả thuộc về bản chất vận hành của đời sống. Khi nhìn đời bằng đúng – sai, ta dễ đối đầu với người khác. Khi nhìn đời bằng nhân – quả, ta quay về quan sát chính mình.

 

Vì vậy mà trong giáo lý nhà Phật, câu hỏi lớn nhất không phải là “điều này đúng hay sai”, mà là “điều này đang gieo nhân gì”.

Bởi đúng – sai có thể thay đổi theo thời gian, nhưng nhân nào thì quả ấy, vẫn lặng lẽ vận hành, không cần ai công nhận, cũng không vì ai mà dừng lại.

 

Khi hiểu được điều đó, con người không còn sống để thắng trong lý lẽ, mà bắt đầu sống để gieo những điều khiến cuộc đời, và chính nội tâm mình, trở nên an lành hơn.

 

Tú Uyên