CỔ NHÂN DẠY 3 ĐIỀU TƯỞNG LÀ PHÚC NHƯNG LẠI LÀ HỌA

 

1. Không làm mà lại có ăn

Người quen sống trong nhung lụa, có thói quen “hưởng sẵn” sẽ tự ru ngủ năng lực và tính tự giác của bản thân trong sự an nhàn giả tạo. Khi mọi người tiến về phía trước, bạn vẫn chỉ giậm chân tại chỗ, để rồi bị bỏ lại phía sau.

Cổ nhân dạy: “Con cháu nếu giỏi giang thì chẳng cần tiền tài từ bố mẹ để lại, người hiền mà giữ tiền dễ tổn hại ý chí; còn nếu con cháu không ai giỏi giang thì tiền tài để lại từ bố mẹ càng thêm vô dụng, người dốt mà có tiền, ắt thành thảm họa.”

 

2. Hữu danh nhưng vô thực

Khổng Tử dạy: "Nếu đức hạnh không xứng đáng với vị trí, sẽ thành tai ương. Nếu đức hạnh mỏng mà được tôn lên cao, trí tuệ nhỏ mà góp kế hoạch lớn, sức mạnh nhỏ nhưng gánh trách nhiệm nặng nề thì hiếm có thể thành công.”

Xiwa nay, hữu danh vô thực chỉ cản bước tiến của ta trên đường đời. Bên ngoài hào nhoáng, nhưng bên trong trổng rỗng. Để rồi theo thời gian, kết quả duy nhất chờ đợi ta chính là sự đào thải tàn nhẫn của cuộc đời khốc liệt.

 

3. Hưởng thụ những thứ không thuộc về mình

Trong cuộc đời, luôn có 2 thứ tồn tại song song nhau chính là có được ắt có mất. Những thứ không thuộc về mình, dẫu có cưỡng ép nhường nào cũng vô dụng. 

Người biết đủ, sẽ hiểu thấu lẽ được mất, sống thuận theo tự nhiên, không tranh giành với người. Bằng không, sẽ chỉ rơi vào kết cục “Của thiên trả địa”, nuốt cay đắng với hai bàn tay trắng.

 

St

 

NHÀ NGHÈO NUÔI CON GÁI KIỂU NHÀ GIÀU, CƠ BẢN ĐỀU HỎNG HẾT

 

Nhiều người trong việc giáo dục thực ra đã phạm cái sai lớn về cung cấp sai chỗ này. Tôi lướt được video của một blogger tình cảm, anh ta tóc rối bù, đeo kính trong suốt, mặc áo polo đen, ngồi trước ống kính tuôn hết nỗi khổ.

 

Anh nói: Những cô gái nhà nghèo được nuôi kiểu nhà giàu, cơ bản đều hỏng hết. Anh kể lại trường hợp một cô gái vừa tiếp nhận. Cô sinh năm 95, quê ở đồng bằng Giang Hán.

Cha mẹ là công nhân viên bình thường thực thụ, cha làm công nhân mỏ dầu, mẹ làm ở ban quản lý.

 

Nhà chỉ có một đứa con gái, kiên trì quan niệm “nuôi con trai nghèo, nuôi con gái giàu”, hai ông bà tiết kiệm từng đồng, dốc hết tiền tiết kiệm vào việc học của con.

Cho cô đi du học Úc, lấy bằng rồi về nước. Cô cao 1m60, nặng 60kg, hiện làm hành chính ở Thượng Hải, lương tháng bảy tám nghìn. Theo lý, gia đình bình thường sống như vậy đã là chắc chắn, ổn định.

 

Nhưng vấn đề lại nằm ở kỳ vọng của cô đối với tương lai. Blogger thẳng thắn nói: Cô gái này yêu cầu chọn bạn đời cao đến mức vô lý, muốn tìm người điều kiện tốt, ngoại hình đẹp, còn phải cung cấp được giá trị cảm xúc. Trong khi bản thân cô thì không biết nấu cơm, không biết giặt đồ.

 

Tiền không đủ tiêu còn phải nhờ nhà chu cấp, nhưng lời nói cử chỉ lại đầy vẻ tự cao “đi nam xông bắc, thấy nhiều biết rộng”. Blogger liên tục thở dài, nói thẳng đây hoàn toàn là một khoản đầu tư rất tồi.

 

Có người một câu nói trúng tim đen: Đây gọi là đầu tư giai đoạn đầu lớn, giai đoạn sau muốn thu hồi vốn. “Nuôi con trai nghèo, nuôi con gái giàu” vốn ý nói con trai phải chịu khổ để rèn chí khí, con gái phải được mở mang tầm mắt để tránh bị dụ dỗ bởi chút ân huệ nhỏ.

 

Chứ không phải như bây giờ cứng nhắc nuôi đứa con nhà bình thường theo lối tiểu thư thiếu gia. Chuyện này hoàn toàn không thể chỉ trách một mình cô gái. Thực ra cô là sản phẩm của sự lệch pha nghiêm trọng giữa giáo dục gia đình và thực tế xã hội.

 

Thế nào là giàu nuôi thực sự? Chưa bao giờ là bố mẹ thắt lưng buộc bụng, cố gắng cho con sống một cuộc đời tiêu dùng chủ nghĩa vượt xa khả năng gia đình, càng không phải dựa vào một tấm bằng du học lấy được để trang điểm mặt tiền.

 

Giàu nuôi thực sự là sự giàu có về tinh thần, là trao cho cô ấy sự tự tin sống độc lập và nhận thức bản thân rõ ràng. Nhưng cha mẹ cô lại đi sai hướng, hiểu “giàu” thành cung cấp vật chất vô hạn và bao bọc toàn diện cuộc sống, hiểu “nuôi” thành mua cho con nguồn lực tốt nhất, đưa con đi nước ngoài mạ vàng.

 

Kết quả là cô hai mươi mấy tuổi rồi mà ngay cả kỹ năng sinh tồn cơ bản cũng không có, lại nhét đầy đầu ảo tưởng của giới tinh hoa hải ngoại. Trong thị trường việc làm thực tế, nếu không có năng lực cá nhân tương xứng.

 

Vẫn phải bắt đầu từ tầng thấp nhất. Vị trí hành chính bảy tám nghìn chính là mức định giá chân thực nhất mà xã hội dành cho cô. Cô cầm mức định giá này, lại muốn trên thị trường hôn nhân tìm kiếm cấu hình siêu cao.

 

Yêu cầu đối phương vừa có tài lực hùng hậu, vừa cung cấp được giá trị cảm xúc. Điều này đụng phải nguyên tắc trao đổi ngang giá tàn khốc nhất của thị trường hôn nhân. Những gia đình thực sự nắm giữ nguồn lực ưu tú tuyệt đối không ngu.

 

Một cô gái ngay cả cuộc sống của mình còn không tự lo liệu được, năm nào cũng phải nhờ nhà trợ cấp, làm sao có thể gánh vác trách nhiệm vận hành gia đình? Bản chất của giáo dục phải là nuôi dưỡng một người có thể bám rễ vững vàng trong thực tế.

 

Đừng trách cô gái ấy, cô chỉ là bị phương thức giáo dục sai lầm đẩy đến một vị trí không thuộc về mình. Người thực sự cần phản tỉnh là những bậc cha mẹ cố dùng vật chất chất đống để bù đắp cho sự thiếu vắng giáo dục.

 

Cuộc sống không phải là phim thần tượng, muốn cuộc sống như thế nào thì phải tự cúi xuống kiếm lấy. Trao cho con sự tỉnh táo ấy từ sớm, đó mới là của hồi môn nặng ký nhất mà cha mẹ có thể dành cho.

 

Tiểu Hoa

Ứng dụng luật nhân quả để giảm trừ quả báo

 

ỨNG DỤNG LUẬT NHÂN QUẢ ĐỂ GIẢM TRỪ QUẢ BÁO

Luật nhân quả là quy luật tự nhiên, đã gieo nhân, đủ duyên sẽ thành quả. Vạn sự vạn vật đều có nhân và quả, không có chuyện trốn được nhân quả, gieo nhân mà không phải trả quả. Nếu nhận thức, hiểu rõ và biết cách vận dụng nhân quả thì chúng ta sẽ đạt được rất nhiều điều tốt đẹp.

 

Cho nên chúng ta phải học tập thật kỹ giáo lý nhân quả. Khi học hiểu rồi thì cần ứng dụng và thực hành: Chọn gieo nhân lành, bỏ nhân ác để hưởng quả phước lành.

Học về giáo lý nhân quả, chúng ta biết rằng: Ở trên đời, đón nhận may mắn hay hoạn nạn, tai họa đều trong nhân quả nghiệp báo của chúng ta; không phải do ông trời, quỷ thần, thượng đế nào sắp đặt và tạo ra.

 

Cho nên khi bị nạn, chúng ta không oán trời trách đất; trách mắng cha mẹ sao lại sinh ra mình để mình khổ. Vì làm như vậy thì càng tạo thêm ác nghiệp, càng khổ thêm. Thay vào đó, chúng ta nên ứng dụng lời Phật dạy để tu tập chuyển hóa nghiệp chướng.

 

Bước tu tập đầu tiên là quy y Tam Bảo. Ngay khi phát nguyện quy y Phật, Pháp, Tăng là phước báu đã tăng trưởng.

Sau đó, chúng ta thọ trì ngũ giới, giữ gìn giới Pháp, thực hành lời Phật dạy, biết bố thí, cúng dường, giúp đỡ mọi người, làm các việc tốt lành,... Tất cả những việc làm này sẽ giúp chúng ta chuyển hóa ác nghiệp.

 

Trên đây là những chia sẻ của Thầy Thích Trúc Thái Minh về nhân quả và cách ứng dụng thực hành để chuyển hóa khổ đau, được an vui, hạnh phúc. Hy vọng qua bài viết, các bạn sẽ hiểu hơn về giáo lý này cũng như biết cách chọn lựa, gieo trồng nhân thiện lành, gặt quả tốt đẹp.

 

St